Articles d'opinion

L'une des tâches principales des universités est la génération de connaissances renouvelées, avec une vision claire du service à la société, à publier dans des revues académiques qui ont une série de protocoles qui impliquent un appareil bureaucratique lourd conçu pour l'analyse éditoriale qui accepte, nie ou demander des corrections aux résultats des enquêtes.

Les effets positifs de cette façon de procéder sont importants, car ils permettent d'affiner les propositions et de favoriser l'avancée vers de nouvelles approches fondées sur des processus de travail sérieux, alignés, bien sûr, sur des paramètres internationaux qui vont de la manière d'écrire et de présenter au contenu. qui doit être considérée comme une contribution à la richesse des connaissances académiques. Cette affirmation a une pertinence scientifique évidente, en particulier en ce qui concerne l'étude et la recherche en sciences exactes et expérimentales. Cependant, nous ne sommes pas tous d'accord avec l'unidimensionnalité dévastatrice qui s'établit, notamment par rapport à la connaissance humaniste qui implique, par sa nature même, le développement de réflexions et d'analyses qui recourent de manière récurrente aux concepts traditionnels, en raison de ce qui existe Il s'agit de revenir avec insistance à la compréhension de la condition humaine qui ne s'épuise pas dans le scientifique mais s'enfonce dans le spirituel et le culturel, toujours changeant et en même temps immuable.

Les élections en Équateur, celles-ci et d'autres, sont perçues comme des opportunités de résoudre des conditions sociales critiques et de les empêcher de s'aggraver, en essayant d'éteindre les incendies générés par des formes culturelles qui nous concernent tous. Sans aucun doute, malgré la responsabilité collective, il faut le faire, car sinon le feu dévastateur se propage encore plus. Dans cette perspective, face au fléau, il faut le combattre et lutter pour arrêter la catastrophe en vue de la reconstruction future de ce qui reste.

Aujourd'hui, la réalité mondiale et nationale - depuis l'obscurité de la pandémie - est marquée par l'urgence de vacciner la population, un processus qui, dans le cas équatorien, montre nos forces précaires pour résoudre les problèmes sociaux de manière appropriée. Alors que d'autres pays, avec des situations sociales différentes, montrent que leur meilleur niveau d'organisation sociale fonctionne également pour planifier et exécuter ce type de processus, nous nous présentons tels que nous sommes, avec de grandes limitations économiques et aussi de conception, de planification et d'exécution pour mettre en œuvre ce urgence dont dépend notre avenir immédiat.

Oui, mais pas comme ça! Je m'exclame quand je vois ce qui se passe dans notre pays et dans le monde avec des rassemblements massifs clandestins ou publics avec défi, organisés par des gens qui placent ce qu'ils considèrent comme leurs droits contre leurs devoirs de respecter la loi et la vie des autres. La réalisation de ces revendications très personnelles est le résultat d'une culture globale plus que tolérante face à l'exercice arbitraire de la volonté des individus, et moins que tiède face à l'exigence de s'acquitter de leurs responsabilités de citoyens qui vivent ensemble dans un scénario défini par les systèmes. des réglementations qui visent à promouvoir la vie communautaire pour garantir sa pérennité dans le temps. Car culturellement le point culminant des réalisations de la vie pour une grande partie des habitants de la planète, et dans notre cas l'Équateur, se retrouve dans un concept non critique de l'exercice de la liberté, qui n'accepte pas les restrictions car il ne comprend que l'autre et l'environnement les socio-naturels sont les destinataires inévitables des effets de leurs comportements positifs ou négatifs.

En permanence la doctrine chrétienne émerge et se positionne dans la vie quotidienne de ma vie professionnelle d'enseignant, surtout, car lorsque je suis en charge de questions juridiques telles que l'Introduction au Droit, la Philosophie du Droit et la Théorie Générale de la Norme, la référence à la pensée de Jésus est inévitable, soit pour confirmer l'acceptation de son importance dans les institutions juridiques et en général dans la vie sociale dans une grande partie de la planète, soit pour analyser ceux qui la contredisent, la qualifiant de générateur d'injustice et de développement social incorrect.

J'écris cette chronique à partir de mon expérience personnelle avec les nouvelles formes d'enseignement supérieur en Equateur. L'intermédiation de l'une quelconque des plates-formes virtuelles qui remplacent l'espace physique - la salle de classe - dans lequel nous avons travaillé auparavant implique de nouvelles pratiques pédagogiques qui nécessitent une planification plus exhaustive et une discipline plus stricte pour se conformer pleinement à son objectif compte tenu des nouveaux éléments surtout émotionnel, qui font partie de la médiation informatique.