Articles d'opinion

Au niveau international, l'acceptation et l'autorisation de l'avortement se répandent dans le monde parce qu'il est considéré comme une avancée de l'humanité. Ceux qui la défendent se sentent inspirés par une cause morale qui a au centre la défense des intérêts des femmes et de leur droit de disposer de leur corps, y compris de l'enfant conçu. L'embryon, pour ces groupes, n'est rien d'autre qu'une partie de l'organisme féminin et s'il n'est pas voulu par la mère pour diverses raisons, ces arguments devraient suffire à interrompre la grossesse et tuer le fœtus, précisant ainsi le désir ou le besoin de la personne avorte. Évidemment, malgré certaines manifestations si grotesques qu'elles sont irremplaçables en tant que telles, cette action de détruire l'enfant à naître et le non désiré - en raison de circonstances diverses - est aussi pour ceux qui l'exécutent un acte de douleur et de traumatisme, des sentiments qui en eux-mêmes ont une dimension différente de celui de revendiquer le droit de pouvoir le faire. Détruire, verser le sang et détruire le corps de l'enfant à naître, c'est pour tout le monde et sûrement pour ceux qui en font un événement dramatique et indélébile dans leur vie. Sinon, si cet acte est assumé comme un acte d'accomplissement moral, ce serait un échantillon d'insensibilité, clairement pathologique et perverti. L'avortement n'est agréable pour personne et encore moins pour ceux qui le pratiquent.

Ceux qui travaillent sur l'éthique, y réfléchissent et analysent les actions humaines dans cette perspective, lorsqu'ils atteignent le domaine de l'éducation morale s'accordent sur l'importance de l'exemple et placent à une place accessoire les processus définis par l'assimilation des connaissances et la répétition des concepts. de ce qu'ils considèrent comme moralement bien ou mal. Ainsi, l'éducation aux valeurs, expression si souvent et dans tant de cadres de notre société, serait déterminée, plus que par le discours sur ce que représentent ces valeurs ou principes, par l'exemple de la vie de chaque citoyen. et surtout de ceux qui ont des responsabilités en tant que parents, enseignants et bien d'autres qui remplissent des fonctions sociales de leadership et de gestion dans les systèmes de coexistence humaine. Piaget, le sage suisse, était de ceux qui ont défendu cette approche.

Je pense que la dernière fois que nous avons eu une fête aussi émouvante en Équateur, c'est lorsque Nine Kaviedes a marqué ce grand but qui nous a qualifiés pour notre première Coupe du monde. Aujourd'hui, les rues de l'Équateur sont à nouveau habillées du symbole national le plus précieux que nous ayons : notre drapeau. Malgré le fait que nous ayons vécu l'histoire selon laquelle la seule chose qui unit ce pays est le football, que les régionalismes, le fanatisme et le ressentiment sont plus forts, nous montrons toujours qui nous sommes dans les moments où nous en avons le plus besoin, comme lorsqu'un tremblement de terre secoue nos âmes ou une pandémie nous enferme dans notre destin.

Il s'agit de rester et de se projeter. De survie. Et, pour que cette aspiration fondamentale ait des signes de concrétisation dans la réalité sociale et environnementale, les êtres humains formulent des principes, des préceptes et des normes, nous construisons la culture et la civilisation. La vie, donc, et sa conservation est un des arguments moraux essentiels qui justifient l'organisation sociale et l'action des individus.

Du point de vue de la vie, l'humanité contemporaine, en 2015, a généré un document qui intègre certaines des grandes exigences éthiques planétaires avec le titre suggestif Transformer notre monde : l'agenda 2030 pour le développement durable, qui propose 17 objectifs de développement durable (ODD) et 167 cibles. C'est un tournant qui a généré de nouvelles relations de pouvoir entre les gouvernements, les organisations internationales et les entités traditionnelles de coopération mondiale. L'intention est d'atteindre une sorte de multicentrisme qui permette un développement aussi à partir du local.

Comme bien d'autres notions, celle-ci est universellement assimilée –sans réserve d'inventaire– à la pratique professionnelle qui défend les intérêts des citoyens qui revendiquent des droits dans le cadre des systèmes d'administration de la justice. Le contentieux juridique, dans une large mesure, est l'espace dans lequel le droit est pratiqué, une déclaration qui a du sens mais qui circonscrit le concept du droit à son usage dans des situations extraordinaires, telles que celles résultant d'un désaccord et d'une confrontation entre naturels ou juridiques personnes qui ont des points de vue différents sur des aspects de leur propre intérêt.

La pratique juridictionnelle du droit se produit également lorsque les individus adaptent leur conduite aux interdictions du système juridique actuel, qui dans ces cas établit des sanctions forcées, qui peuvent être contestées par les professionnels du droit qui défendent les intérêts de leurs clients.

La ville de Cuenca a quelques éléments qui la marquent, lui donnant une identité et une beauté que les habitants reconnaissent, cultivent et chantent convaincus de ses caractéristiques positives. La vieille ville, celle des maisons traditionnelles et des manoirs, des églises, des parcs qui occupent des blocs entiers, des marchés nommés d'après des dates patriotiques de l'histoire locale et nationale et, qui respire l'esprit des gens qui y vivent, y travaillent et y fréquentent, Ils donnent un vitalité qui montre une culture qui est un produit de la civilisation avant l'arrivée des Espagnols et, bien sûr, de l'apport européen ultérieur.

Il y a aussi l'environnement proche de la ville avec des établissements humains, des paroisses, qui représentent des modes de vie et des expressions culturelles qui enrichissent la ville voisine, qui est la somme de tous. Et, dans un endroit spécial, est sa nature soignée et aimée par nous, ses enfants, emblématiquement représentés par le parc national de Cajas, d'un surprenant produit de beauté de l'eau qui, abondante et scintillante, définit les paysages, permet la vie des animaux , oiseaux, insectes et aussi la ville, qui en aval, doit tout.