Articles d'opinion

La civilisation est une immense construction historique et culturelle qui accumule au fil du temps les apports des individus et des sociétés. C'est un dépositaire incommensurable des données de la vie des hommes de tous les temps et de toutes les latitudes qui garde un ordre défini par les grandes lignes de la création humaine, telles que la religion, les coutumes de coexistence, la construction d'habitations et l'élévation des villes, le développement de la science et l'application de la technologie; et, le bon produit stellaire qui régule les comportements et les actions les autorisant, les interdisant ou les exigeant, dans le scénario naturel et social hétéroclite.

Sur cette plate-forme lumineuse et sombre de l'humain, depuis les temps les plus reculés, l'homme a utilisé les ressources naturelles pour sa survie et sa projection, les recherchant, les extrayant et les transformant, construisant la civilisation, qui depuis son aube a dépendu impitoyablement de l'environnement naturel exploité et détruit. Par conséquent, on peut affirmer que l'existence sociale a signifié l'extermination de nombreuses formes de vie et que nous allons chercher tout ce qui manque, suivant ce chemin fatal menotté.

Dans les domaines de la pratique juridique et surtout de la formation juridique, on entend souvent que certains avocats, professeurs et étudiants affirment familièrement – ​​car il serait plus grave de le faire au niveau du discours formel – que le droit civil a été supplanté par le droit civil. constitutionnelle et que l'approche à approfondir dans les salles de classe devrait être celle-ci en particulier, arguant que dans cette branche du juridique se trouve la solution de tous les cas, alors que le droit civil pourrait être un obstacle à la réalisation de ses objectifs. C'est vraisemblablement le cas, c'est-à-dire que l'approche constitutionnelle trouve des limites en matière civile, cependant, pour que le système juridique puisse se passer des apports spécifiques d'autres branches du droit et spécifiquement du droit civil, il devrait proposer, élaborer et approuver une nouvelle institutionnalité qui remplace les anciennes catégories qui la composent: domicile, affiliation, capacité, compétence et bien d'autres qui sont consubstantielles, non seulement à ce domaine du droit, mais à l'ensemble du système juridique.

Le droit constitutionnel représente l'approche politique de chaque société en ce qui concerne les intérêts qui prévalent circonstanciellement et historiquement. Elle se situe au sommet de la pyramide hiérarchique des normes juridiques et exige que les autres qui se situent à des niveaux inférieurs respectent ses dispositions et restent cohérentes avec elle. Le niveau de technicité du constitutionnel est inférieur à celui des branches du droit qui lui sont subordonnées, car son importance réside dans la force de sa perspective politique et non dans sa structure technique et dogmatique. L'Équateur a eu vingt constitutions qui représentent autant de points de vue politiques qui se sont imposés circonstanciellement dans sa trajectoire républicaine.

Il est toujours possible de mieux concevoir les structures, toutes, qu'elles soient purement conceptuelles ou matérielles. Les vingt constitutions qui ont réglementé la coexistence sociale en Équateur, chacune à son époque, étaient de nouvelles architectures politiques et juridiques conçues pour changer et s'améliorer. Beaucoup pensent aujourd'hui que nous devons avoir une nouvelle constitution pour que ce dont nous avons besoin en tant que peuple soit réalisable. Notre approche, celle des Équatoriens, a toujours été tournée vers l'extérieur et nous nous sommes peu souciés de générer des architectures culturelles qui impliquent de nouvelles façons de penser et, en général, des changements dans l'idiosyncrasie collective locale, qui est marquée par l'idée que les transformations les plus importants sont dans les structures externes.

Les architectures sociales sont le résultat de la culture des peuples. Les conceptions de la façon dont les institutions devraient fonctionner et dont les gens devraient agir devraient provenir des besoins sociaux. Cela s'est toujours produit avec des cultures fortes, qui ont créé des structures juridiques pour atteindre leurs objectifs. Nous avons, traditionnellement, pris l'institutionnalité des autres et à partir de là, nous avons obstinément essayé de la réparer, de la réformer, de l'adapter pour qu'elle réponde mieux à ce que nous voulons comme société. Sans grand succès.

Il est tellement écrasant, localement et globalement, la perception que la politique est un scénario décadent dans lequel prospèrent des personnalités sombres, loin des vertus, capables de toute action qui renforce leurs propres positions qui n'ont rien à voir avec les besoins collectifs auxquels elles sont confrontées. prétendre servir, que j'ai hésité à utiliser une citation d'un des textes avec lesquels je travaille avec des étudiants en droit. Cependant, ne pas le faire reviendrait à abandonner l'idéal et aussi, il est vrai, à méconnaître des pratiques politiques honorables qui, malgré le fait qu'il est difficile de dire en raison d'une sorte d'incrédulité intrinsèque inhérente à ce type de propos, de Bien sûr, ils existent et valident la référence à laquelle j'écris poursuivait : « … L'idée de Kant de ce qu'est la politique suppose d'articuler un cadre conceptuel complexe dans lequel la politique est subordonnée à la morale par le droit. Cela signifie que pour que la politique réalise le bien le plus élevé possible dans le monde, elle doit se plier à la morale et à la loi, car ce n'est qu'alors qu'il sera possible de créer les conditions qui rendent viables à la fois la liberté et le bonheur.

La politique mondiale a comme protagonistes des puissances traditionnelles qui cherchent toujours à renforcer leurs intérêts à travers les relations commerciales et aussi à travers d'autres mécanismes lorsque cela est possible et que les retours positifs sont prévisibles. En Amérique latine, une région en proie à la corruption et aux inégalités sociales, les pays ont opté pour des gouvernements de gauche et cette tendance devrait se consolider lors des élections présidentielles de cette année au Costa Rica, en Colombie et au Brésil.

L'humanité est rapidement et fatalement projetée dans des réalités marquées par le feu par les découvertes scientifiques et leurs applications technologiques. La société planétaire tout entière, d'une manière ou d'une autre, est à ce niveau de civilisation, les groupes humains existants qui sont à l'avant-garde de ce mode de vie et d'autres qui le suivent parce qu'ils se l'approprient et deviennent, comme eux, dépendants de ces expressions culturelles qui marquent la scène sociale de tous.

Des plateformes virtuelles qui permettent l'interaction synchrone d'individus et de groupes quelle que soit leur situation géographique, le télétravail, travail en nuage, intelligence artificielle, technologie numérique, cybersécurité, cyberattaques, "métaverse", course à l'espace, production de vaccins, "bitcoin", réseaux sociaux, géo-ingénierie et autres activités technologiques ; Ce ne sont là que quelques-unes des formes sociales qui auront un rôle mondial au cours de l'année à venir.

« La vérité désespérée ne naît pas face à une adversité tenace ou à l'épuisement d'une lutte inégale. Cela vient du fait que nous ne connaissons plus nos raisons de nous battre ou, précisément, si nous devons nous battre ». Cette citation d'Albert Camus, philosophe français et prix Nobel de littérature, qui a vécu le désastre européen de la Seconde Guerre mondiale, se trouve dans son livre Morale et politique. En réflexion il fait sens pour tout et pour tous, puisque l'abandon probable et honteux dû à des circonstances non désirées n'a aucune justification ou argumentation qui puisse le valider comme une possibilité et encore moins comme une pratique.

La nôtre, en Equateur, est critique au plus haut niveau puisque la corruption sous ses diverses formes se montre au quotidien de manière provocante, presque invincible et aussi parce qu'elle se manifeste omniprésente lorsque l'on ne respecte pas les capacités autorisées pour les rencontres de personnes, ou à apprendre que pendant des années, un système illégal de vente de plaques d'immatriculation de véhicules et de permis de conduire a fonctionné, également en raison de la surtarification signalée dans les travaux publics et du manque de processus d'inspection fiables, en raison de l'absence de médicaments dans le système de santé publique, infrastructure de l'éducation détruite, offre-demande de pots-de-vin et de dessous de table pour toutes les procédures, narco-généraux, abus de pouvoir avec des cas flagrants de népotisme, agressivité virulente dans les rues, colère et extrême pauvreté. Et pour la douleur pour Zaruma, transpercé de mort par l'exploitation minière illégale au vu et au su de tous et dans la patience de tous. Et ainsi, le drame de la crise… établi.